赋诗

　　现存流传记述重阳节的诗文很多，最著名的莫过于唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗人抒发了重阳节在他乡登高思念亲人、思念家乡的感情，是写重阳节最为驰名的一首诗。当然其他著名诗人也有不少佳作，如唐代诗人杜牧《九日齐山登高》：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳?”还有初唐四杰之一卢照邻的《九月九日玄武湖旅眺》：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”重阳赋诗风气，名家尚且如此，更何况其他诗人呢？

登高

　　重阳登高习俗，由汉代汝南人桓景在九月九日登高以避灾的故事而来，也与魏晋时代将登高的日期专定在九月九日有关。《荆楚岁时记》有“九月九日，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。”《千金月令》也有：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏菊以畅秋志。”东晋诗人谢灵运为了登高方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。魏晋时期本来崇尚老庄之道，文人们为了避免热衷于政治而导致的杀身之祸，大多崇尚山林之道，以此逍遥余生，最著名的莫过于“竹林七贤”。

赏菊

　　此项活动估计与晋代大诗人陶渊明有关。陶渊明既好饮酒，也喜山林，更爱赏菊。“采菊东篱下，悠然见南山。”是对他情趣的真实写照。陶渊明喜欢菊花异于常人，他常常视菊花为知己：“菊花知我心，九月九日开。客人知我意，重阳一同来。”重阳时节，百花凋谢，正值菊花怒放之时，故清芳幽香，给节日增添了无限的色彩。到了宋代，赏菊成为一时盛举。届期无论皇室贵戚还是文人士子、小民百姓，都要赏玩菊花。文人士子们还举办社交宴乐性的菊花会，赏菊吟诗。不过其中规模最大、气象最盛的当数宫廷赏菊：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕。”清代有的地方重阳前后要举行菊花大会。此时人们来来往往倾城出动观看菊花，热闹空前。

饮菊花酒

　　人们重视赏菊，除了菊花具有观赏价值外，另外菊花还有很好的药用价值。古人崇尚“天人合一”的观念，重视养生，故常把菊花制成菊花酒，以来消灾辟邪。现代医学也证明菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有益人们的身体健康。故人们在重阳佳节登高赏菊之余，饮上一杯甘甜、健身的菊花酒，更增添了节日的情趣。

当然除了探究传统重阳习俗的活动外，还要从现代观念深入认识重阳节赋诗、登高、赏菊、饮酒的积极意义。现代人们由于经济生活好转，城市化相对高度集中的生活方式等，人们客观上已经远离了大自然。因此在继承传统节日习俗的情况下，新时期的赋诗、登高、赏菊、饮酒等活动就成为了老人们颐养天年的精神佳酿。儿女们为了表达孝心，在秋高气爽，金风送香，艳阳高照的金秋，陪同父母们一起去登高、赏菊、赋诗，呼吸户外的清新空气，是一件雅事与乐事。